这份八闽各地的民间节庆时间表，
请好好收藏，
从1月到12月都能让你玩到嗨！
1至2月
拔烛桥
元宵前后 | 武夷山枫坡村
枫坡村位于武夷山市兴田镇，每年元宵节前后，这个宁静的村落就会因为一项非常特殊的民俗活动——“拔烛桥”而显得热闹非常。
枫坡村“拔烛桥”活动源于清代，至今已约一百五十多年历史。相传清咸丰八年，枫坡村赌博之风盛行，村民整天沉迷赌博，不思耕作，枫坡村田地荒芜，一片凄凉景象。村子周围火焰山上的妖火也趁机作祟，村里时常发生火灾，一时间，一股邪风瘴气笼罩了整个村庄。
当地极有威望的乡贤邱振焰为了重振枫坡村，便称当地奶娘庙的菩萨托梦给他，让村民在正月里赶制百盏花灯、百个可插蜡烛的木架，在十四至十六日三天绕村游行，与妖火斗法三天，然后把花灯堆放燃烧，将赌具投入火中烧毁，便可清除瘴气，消除灾难。乡民们遵此办法焚烧了赌具，从此安心生产，第二年枫坡村果然重新出现风调雨顺、六畜兴旺的繁荣景象。
游大龙
元宵前后 | 连城姑田
每年正月十五元宵佳节，闽西连城县的姑田镇热闹非凡，当地举行的号称“天下第一龙”的客家传统民俗游大龙活动闻名遐迩，堪称一绝。姑田人爱龙，把龙看成是祈保风调雨顺，国泰民安的象征。随着社会的文明进步，游龙这一传统活动，已经成为龙岩市一个重要的民俗活动。
3至4月
春耕节
农历三月初 | 培田
五千年的中华文明史也是农耕文化文明史。二十四节气之首立春，一年之计在于春，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”春耕意味着一年劳动的开始，也意味着播种新的希望。美丽的培田古村，拥有深厚的耕读文化传统，淳朴的乡风民俗，当地农民在每年农历三月初，都要举办独具特色的春耕仪式。
妈祖诞辰
农历三月二十三 | 莆田湄洲岛
妈祖是福建地区影响力最大的民间地方神之一，每年的农历三月二十三，莆田湄洲岛都要为她热烈庆生。
湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，既有扣人心弦的湄屿潮音、“东方夏威夷”九宝澜黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处，更有2亿妈祖信众信仰的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。
5至6月
浴佛节
农历四月初 | 泉州
泉州开元寺农历四月初八，全寺僧侣和信众们都要为佛沐浴香汤。早在唐代，已有无等禅师于南安九日山无等岩刻上"泉南佛国 " 四字。北宋之初 ,泉州奏僧尼未度者四千 ,已度者万数 ,其后因宋王朝滥卖度牒度僧 ,僧尼队伍更是迅速膨胀。古代泉州佛教如此兴盛 , 自然会在岁时节日民俗上有所体现 ,这就是农历四月初八日的浴佛节,又名佛诞节。
关帝诞辰
农历五月十三 | 漳州东山岛
每年农历五月十三日是关帝的诞辰，漳州各地都会举行隆重的祭奠仪式，东山岛尤盛。人们会沿街聚集，敲锣打鼓，点燃爆竹，舞龙舞狮，抬着关帝像巡街，热闹赛过春节。
7至8月
蛇王节
农历七月初七 | 南平樟湖镇
福建属古百越文化圈，简称闽。许慎《说文解字》：“闽，东南越，蛇种。”说明古代闽越族以蛇为图腾，把自己的祖先同蛇联系在一起。至今南平地区流行有《蛇滩》、《石蛇》等故事。南平县樟湖镇定期举行蛇王节活动。镇中的蛇王庙是活动中心。庙内有三尊蛇神像 —蛇王三兄弟。当地人称为连公爷。三兄弟身穿红袍，双脚踩着怪兽。他们的双眼一为仰视、一为俯视、一为平视。寓有洞察人间、驱祟造福之意。
9至10月
中秋节
农历八月十五 | 闽南
农历八月十五前后，除了赏月，闽南人的狂欢——博饼也持续进行，如果找不到合适的"圈子"，在大小餐馆或百货商城里都能有机会狂欢一把。博饼是闽南人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。
做大福
农历九月十一 | 永定、南靖
农历九月十一前后的土楼会在秋收后隔两三年进行一次"做大福"。这一天要杀鸡宰羊做社戏。“做大福”是大日子，各家各户杀鸡宰鸭、置办牲礼果品、舂糍粑、做米粿进行祭祀，村里筹钱请来戏班或木偶剧团，做社戏，答谢神明，祈求神祗保佑风调雨顺、五谷丰登、合境平安。永定湖坑村和南靖塔下村的"做大福"，算是最为热闹的。
11至12月
送王船
农历十月 | 厦门同安、海沧
农历十月初三或初四前后。“送王船”又称“烧王船”，是沿海渔港、渔村古已有之的汉族传统民俗，通过祭海神、悼海上遇难的英灵，祈求海上靖安和渔发利市。厦门“送王船”以同安西柯镇吕厝村、海沧钟山村、湖里钟宅村3个地方的规模较大；在海沧说到规模大小石塘规模最大。
